{"id":90,"date":"2022-02-28T22:25:44","date_gmt":"2022-02-28T21:25:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.muenster.org\/iuw-ms\/?page_id=90"},"modified":"2025-03-20T12:55:41","modified_gmt":"2025-03-20T11:55:41","slug":"adolph-luederitz","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.muenster.org\/iuw-ms\/adolph-luederitz\/","title":{"rendered":"Adolf L\u00fcderitz"},"content":{"rendered":"\n

Der Bremer Kaufmann Adolf L\u00fcderitz wird auf der erkl\u00e4renden Tafel unter dem Stra\u00dfennamenschild in der nach ihm benannten Stra\u00dfe als \u201eGr\u00fcnder von Deutsch-S\u00fcdwestafrika\u201c bezeichnet. Tats\u00e4chlich kaufte er von der ans\u00e4ssigen Bev\u00f6lkerung in S\u00fcdwestafrika, dem heutigen Namibia, 1883 Land, um dort mit Waffen und Alkohol<\/strong> handeln zu k\u00f6nnen sowie um Bodensch\u00e4tze <\/strong>auszubeuten. <\/p>\n\n\n

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Foto: privat<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Dabei betrog er das Volk der Nama mit dem sogenannten \u201eMeilenschwindel\u201c<\/strong>, bei dem er diese glauben lie\u00df, bei der im Vertrag angegebenen Ma\u00dfeinheit handele es sich um Englische Meilen, die viermal k\u00fcrzer sind als geografische Meilen. Das von ihm erbeutete Gebiet war damit 16-mal gr\u00f6\u00dfer, als von seinen Vertragspartnern vermutet. Von kritischen Stimmen wurde L\u00fcderitz deswegen schon zu Lebzeiten als \u201eL\u00fcgenfritz\u201c<\/strong> bezeichnet. Mit weiteren Vertr\u00e4gen dieser Art sicherte sich L\u00fcderitz im Folgenden gro\u00dfe Teile der K\u00fcste des heutigen Namibias und lie\u00df sich die Gebiete ab 1884 milit\u00e4risch durch das Deutsche Reich absichern.[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n

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Foto: Bildarchiv der Deutschen Kolonialgesellschaft, Universit\u00e4tsbibliothek Frankfurt am Main, 018-0080-12<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Das Bild von L\u00fcderitz als \u201eGr\u00fcnder\u201c oder auch \u201eKolonialpionier\u201c stammt aus einer Zeit, in der die koloniale Geschichte Deutschlands noch als \u201eglorreiche Vergangenheit\u201c betrachtet wurde. Im Gegensatz dazu gilt die Kolonialgeschichte heute als \u201edunkles Kapitel\u201c<\/strong> und wird zunehmend kritisch aufgearbeitet. Die Motive, eine Stra\u00dfe nach einem Kolonialakteur wie L\u00fcderitz zu benennen, sind demnach als nicht mehr angemessen zu betrachten und liegen weit hinter dem zur\u00fcck, was in der wissenschaftlichen Forschung schon lange Konsens ist: Dort werden die Methoden L\u00fcderitz\u02bc als \u201eMusterbeispiele eines r\u00fccksichtlosen, menschenverachtenden Vordringens<\/strong>\u201c[2]<\/sup><\/a> bezeichnet. <\/p>\n\n\n\n

St\u00e4dte wie Bochum<\/strong> oder K\u00f6ln<\/strong> haben sich deswegen dazu entschieden, nach L\u00fcderitz benannte Stra\u00dfen umzubenennen: Die K\u00f6lner L\u00fcderitzstra\u00dfe wurde 1990 in Usambarastra\u00dfe umbenannt, jene in Bochum 1998 in Ottilie-Schoenewald-Stra\u00dfe.[3]<\/sup><\/a> In anderen St\u00e4dten, darunter auch die Heimat L\u00fcderitz\u02bc Bremen, wird \u00fcber Umbenennungen debattiert.<\/p>\n\n\n\n

Zum Weiterlesen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n